Próximo Sábado, 20 de julio, de 10 de la mañana hasta las 2 del
mediodía.
En el local de la PAH de BADAJOZ (Calle Godofredo Ortega y Muñoz,
1, local 7). El sitio está al principio de la carretera de Olivenza; es el
local de la Plataforma del 0´7.
En la última reunión de los
Campamentos Dignidad de Extremadura que celebramos el día 15 de junio en
Cáceres acordamos que la siguiente reunión la celebraríamos en Badajoz, para
así potenciar la organización y expansión de nuestro movimiento en Badajoz.
Hemos hablado con los compañeros del CSOA La Brecha y de la PAH de Badajoz para
que nos dejen el local de reuniones e impulsen la convocatoria.
Los temas de debate que os proponemos
son, entre otros, los siguientes:
-Renta
Básica. Aprobación definitiva de la ley y el reglamento. Guía de la Renta
Básica. Propuestas de actuación. Plan de asambleas informativas en localidades
más grandes de Extremadura.
-Campaña de los Empleos Públicos. Documento de debate. Marchas por el empleo
público.
-ILP
estatal por la Renta Básica. Explicar los contactos mantenidos y la
situación actual de la propuesta.
-Comedores
escolares. Apertura en el verano y plan para el curso próximo.
-Vivienda.
Reunión con Defensor del Pueblo. “Obra Social” de los Campamentos Dignidad.
-Extensión
de los Campamentos Dignidad a otras localidades.
-Posible
participación en las movilizaciones generales (exigencia Dimisión del
Gobierno, Red de Solidaridad Popular, Plebiscitos…).
El pasado 14 de julio celebramos nuestro primer
Domingo por el Derecho a la Vivienda. Nos hemos congregado en la
Urbanización Los Alamos a 09:00 y después de tomar un café y
organizarnos el trabajo hemos comenzado la jornada de limpieza de las
3 primeras viviendas de las 210 que hay en esta urbanización, de
cara a su futura autoconstrucción.
Estas viviendas se
encuentran al 80% de construcción y en un lamentable estado de
abandono hace años. Si no se les da salida acabaran por caerse solas
y en una situación como la actual en la que los desahucios están al
orden del día seria muchísimo mas que lamentable.
Nuestra propuesta es sencilla: La
expropiación forzosa del terreno y los bloques de vivienda por parte
del Ayuntamiento de Mérida. Que la Junta de Extremadura ponga los
materiales y la administración pertinente a los técnicos
superiores, las personas que quieran habitar las viviendas aportan su
trabajo. Este trabajo en vez de ser remunerado, se descontaran las
peonadas pertinentes a los autoconstructores, con lo que al final,
pagan los materiales con su trabajo y el resto se pagara en una cuota
acordada con la administración.
Ya nos hemos reunido con el Alcalde de
Mérida y acordó estudiar la situación. Mientras tanto, el
Consejero de Fomento y Vivienda Victor del Moral, sigue negándose a
recibirnos y La Caixa hace oídos sordos.
En este segundo video se narra las condiciones en las que está viviendo Geli, una de las compañeras del Campamento, "okupa" forzada a la espera de una vivienda social.
Reproducimos la intervención en el "Brindis con agua", que hicimos ante la Oficina del SEXPE en Mérida allá por el 30 de diciembre del 2010. Entonces nacía el Colectivo La Trastienda.
Un gran abrazo y mucho ánimo, Héctor.
Texto que nos envía desde Argentina nuestro hermano, Héctor Bernardo
Gutiérrez Pesce, sembrador de La Trastienda desde sus primeros días.
Como os he prometido a mis compañer@s de La Trastienda De Mérida, hoy tengo la necesidad de retomar el contacto (nunca perdido), expresando aquí sentimientos (que son los mas abundantes), experiencias (del otro lado del Atlántico), denuncias y opiniones, por donde "van los tiros", en humilde opinión y sujeto a todo tipo de correcciones.
Lo primero es felicitar a mis compañer@s de La Trastienda, por todo lo que vienen realizando "en defensa propia", pero con un gran sentido de humanismo y solidaridad a las victimas de este alocado impulso hacia adelante de un Capitalismo que esta arrasando a la humanidad toda y sus mas elementales normas de convivencia.
Desde ese humilde pero prestigioso lugar, donde pusimos nuestros esfuerzos para reconstruir las esperanzas, los sueños y la alegría; un puñado apenas, de personas con las conciencias pulidas y saneadas, fuimos pergeñando esta herramienta social y hoy veo a la distancia que sus frutos relucientes brillan en la oscura noche de un mundo que se muere y uno que puja por nacer.
Es en este devenir histórico, donde las luchas de las personas son: las parteras de un nuevo mundo, cada quien con lo que le toca y es en este sentido que a una reciente visita de un Diputado de Cáceres a la provincia de Santa Fe, en la Argentina, se sacó una foto frente al retrato del Che y pone en la etiqueta: "que lindo sería tener un Gobierno de Izquierda en Extremadura", pues ni el retrato del Che determina ser de Izquierda, aún cuando este empotrado en algún recinto, de algún despacho oficial, en cualquier país Burgués del mundo, mucho menos determina a los dos personajes que posan para la foto y que vienen a un encuentro gubernamental o no gubernamental, con el agravante que no se si saben adonde vinieron y con que políticos departieron; aún cuando las consignas, seguramente son siempre muy atractivas y están para eso, para ser atractivas.
Lamento desilusionar al Diputado Víctor Casco Ruiz, este Gobierno Provincial de Santa Fe, no es de Izquierda y no representa lo mas Progresista y mucho menos de Izquierda de la región, para muestra basta un botón, el mayor referente de esta fuerza política que Gobierna está provincia, Sr. Hermes Biner, del partido Socialista Popular(primera fuerza del Frente Amplio Progresista), socio en la internacional Socialista del PSOE, dijo con todas las letras que si hubiese vivido en Venezuela, hubiera votado por Caprile y no por Chaves... Esta claro que estas fuerzas "progresistas", tienen bien en claro donde poner sus acciones, cuando el debate es profundizar el rumbo Pos Capitalista o regresar al Neo Liberalismo.
Es aquí donde se esta definiendo lo que vendrá o lo que nos condenará a vivir en la ignominia del sistema que nos agobia, lo que define a una fuerza es la naturaleza de su acción política y es en esta provincia donde se producen los hechos de mayor violencia vinculados a la narco criminalidad, donde existen los mayores indices de exclusión en salud, vivienda y educación y aunque se afirme lo contrario, su valor mas importante desde la política, es oponerse con un sentido destituyente al Gobierno nacional, no por lo que hace mal, sino por lo que hace bien, en cuanto a incluir a los mas desprotegidos y tener una política regional de integración e independencia.
Ahora bien, lo que se esta viviendo en esta etapa del gobierno imperial global, nos es el avance de los "barbudos" que bajan de la Sierra Maestra, no estamos en la puerta del "asalto al Palacio de Invierno", nada mas lejos, pero si podemos afirmar que es un cambio de época, un nuevo momento y ello lo podemos apreciar con la actitud de dignidad a los chantajes del Fondo Monetario (secuestro de la Fragata Libertad en Gana, por la presión de un "Fondo Buitre" ), la independencia, con mas y con menos, con relación al des endeudamiento y sobre todo el repudio a la actitud de los países Títeres de Europa, entre ellos España a la agresión al avión y al Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia y a su Presidente indígena Evo Morales, el primer indígena, después de 500 años de Colonialismo y Neo colonialismo.
Aquí en esta parte de mi opinión, quiero expresar con fuerza, sobre todo desde el amor, que es con ustedes, con mi pueblo que entre otros es el mismo que ustedes habitan, en esa Europa que muchas veces dieron muestra de vuestra humanidad, aportes insuperables en la lucha contra el Fascismo, el Nazi fascismo y el Franquismo, la sangre que regó las tierras de Europa en las Guerras por el reparto del mundo; quiero expresar mi solidaridad, pues ustedes son las victimas primigenias, del Imperio Norte Americano, son las victimas de sus Gobiernos, arrodillados al Imperio, a sus políticas económicas que tienen como metas que desaparezcan a millones de seres humanos, para seguir maximizando sus ganancias, sin importar el costo social y no solo es perder el "Estado de Bienestar" de parte de los pueblos, que por cierto fue otra mentira alienante, ir superando el consumismo irresponsable, construir una sociedad mas solidaria, mas comprometida con el cuidado del medio ambiente, por el desarrollo de la vida y la condición humana, como decía otro indigenista: "ni copia, ni calco, Creación heroica", Revolucionar la vida y la sociedad, con acciones como El Campamento de la dignidad, como La lucha Por la Renta Básica, por La sanidad publica, La educación publica... Pero también y a nuestro criterio, ir por el camino que nos convoca Chaves: " El Socialismo del siglo XXI".
No es mi intención la de dar clases o lecciones de nada, sobre todo por que respeto muy profundamente a mis compañer@s, con las que comparto y compartí lo mas hermoso de mi militancia y pretendido constructor, nada mas lejos de la soberbia y la auto proclamación, solo trasmitir sensaciones, experiencias y vivencias... Hoy los mal llamados países del tercer mundo tienen cosas que deciros y espero que no se queden solo en este comentario, traten de leer y utilizar todos los medios al alcance, para profundizar las acciones, en ello nos va la vida como especie y aunque parezca exagerado, a la vuelta de la esquina se encuentra un perverso que solo piensa en salvar sus privilegios y riquezas y no es exagerado pensar, que son capaces de cargarse el mundo...
Os quiero, compañer@s y espero ser un aporte, sepan ademas que a mi me inquieta "la Injusticia en cualquier parte que ella se cometa", en mi país las hay y en el vuestro también, claro que lo que estamos viendo, es como regresar a cuando de este lado explotó por los aires una forma de explotación, encontramos y hubo hombres y mujeres que le dieron otra vuelta al destino, pero el actor principal, siempre es El Pueblo y la construcción de Poder Popular, en pequeños y en grandes lugares de la sociedad; yo apuesto a ello y si es en algún momento necesario y posible, nada me impedirá cruzar "el Charco" y codo a codo con mis herman@s darle batalla al Águila, por fiera que sea...
Fue en San Carlos Borromeo (Vallecas.
Madrid), donde resiste uno de los focos que quedan en España de la
iglesia de los pobres y de la teología de la liberación. El 1 de julio
se reunieron allí unas 50 personas representando a más de una veintena
de colectivos y entidades. Estaban convocados por el Campamento Dignidad
de Extremadura y por el Frente Cívico
Somos Mayoría. Pero detrás hay una larga trayectoria de propuestas e
intentonas y también luchas recientes como los “campamentos por la
dignidad” citados, marchas de parados, interinos e iniciativas por la
renta básica en Andalucía, Murcia, Cataluña… huelgas de hambre por la Justicia en Huesca, etc.
Partían del artículo 25 de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos, que dice: “Toda persona
tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su
familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el
vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales
necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo,
enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus
medios de subsistencia por circunstancias independientes de su
voluntad.”
Y analizaron
la realidad: la situación social en España está adoptando
características de catástrofe: Paro, precariedad, empobrecimiento,
desahucios… Una pobreza de tal calibre que sitúa a un 22% de la
población por debajo del umbral que se toma como referencia y que puede
ser absoluto (cuando no se tiene para comer) o relativo por tener
ingresos inferiores de la mitad del ingreso medio del país.
En España el Estado de Bienestar es muy
escaso, ya que siempre hemos gastado en protección social unos 10 puntos
menos que la media de la UE-15. Ello hace que haya dos millones de
personas paradas que no reciban prestaciones, que las pensiones sean
bajas y que las ayudas a la dependencia han sido reducidas
drásticamente. Cuando se empiezan a dar casos de familias que no pueden alimentar a sus hijos y tienen que entregarlos a los servicios sociales,
se encienden todas las luces rojas y atravesamos la raya del tercer
mundo; recuerda el abandono de bebés en los tornos de los conventos de
monjas de hace siglos.
Tal y como ha denunciado la
confederación de padres de alumnos (CEAPA) y otras ONGs al relator
especial de Naciones Unidas sobre el Derecho a la Alimentación, hay una
“situación alarmante y urgente” de “miles de niños”. Problemas de desnutrición infantil acentuado
por el recorte entre un 30-50% de becas de comedor. Y malnutrición de
personas mayores, especialmente de mayores de 80 años, que viven solas y
con pensiones de miseria. ¿Es esto compatible con el robo, saqueo y
despilfarro de una pequeña élite?
Cada vez hay más trabajadores y personas
de la clase media empobrecidas, que hace uno o dos años no podían ni
imaginar su situación actual. Más mendigos, dramas individuales,
familiares y, por extensión, un gran problema social. Es decir, no se
cumplen los derechos humanos. El colchón de las ayudas familiares y la
beneficencia mitiga algo la galopante miseria, pero no es la solución.
La pregunta que hay que hacerse es ¿durante cuánto tiempo se puede
mantener?
Frente a esta situación de catástrofe,
los reunidos acuerdan poner en marcha un movimiento social contra el
paro y la precariedad, organizar y movilizar a los de abajo, al
colectivo más vulnerable y abandonado en estos momentos. Defienden una
Renta Básica Ciudadana, que definirán en su propuesta de Iniciativa
Legislativa Popular (ILP). Muchos otros lo vienen haciendo en España y
fuera de aquí, como Guy Standing, autor de The Precariat. The New
Dangerous Class, que defiende la Renta Básica como
un salario mensual de carácter individual, modesto e incondicional,
porque ninguna sociedad puede funcionar bien si una creciente proporción
de sus miembros se encuentra en la pobreza y tiene inseguridad
económica (…) tenemos que ver la Renta Básica como parte de una
estrategia redistributiva en la que damos un papel importante a las
nuevas formas de representación colectiva”.
Quieren impulsar una ILP e invitan a
participar a todos los movimientos, mareas, sindicatos, fuerzas
políticas progresistas, para que no falte nadie. Lo que se plantea en la
ILP no es una limosna, es exigir un derecho del ciudadano, algo que le
pertenece como ser humano. Esto va en línea con lo que se está haciendo
en la Iniciativa Ciudadana Europea por una Renta Básica Universal e
incondicional, en pleno proceso de recogida de firmas para llegar al
millón antes de enero de 2014, a fin de que el tema sea abordado en el
Parlamento y la Comisión Europea. Se puede firmar por Internet.
Dice el profesor Daniel Raventós, “cualquier
medida que favorezca a la población más débil se considera ir contra
corriente, porque parece que se asume que lo único que tiene sentido
económico es quitar derechos de la población más perjudicada, la inmensa
mayoría, y que los más ricos se queden igual o, incluso, ganen dinero”.Por
ello, la iniciativa tiene calado y removerá muchas cosas. Porque además
de defender un derecho humano fundamental como el derecho a vivir,
cuestiona las políticas neoliberales de empobrecimiento de la población y
de abandono a su suerte de los perdedores por la crisis y plantea el
reparto de la riqueza. Deja al descubierto la obscenidad de la
corrupción que permite que se enriquezcan políticos y empresarios de
manera casi impune, y los fabulosos gastos militares y del rescate a la
banca, mientras crece una miseria asfixiante y no se rescata a las
personas. Pone en evidencia que se priorice la reforma constitucional
del PSOE-PP, a través del nuevo artículo 135, que obliga a pagar la
deuda aunque la gente no coma. Si la ley va contra la vida, para
asegurar el derecho a vivir dignamente de las personas se tendrán que
cambiar las leyes. Para ello hace falta un debate público y una
movilización popular
Nuestro compañero Juan Andrade participó en
las Jornadas de debate sobre el historiador marxista E.P. Thompson,
celebradas hace diez días. Reproducimos el video con la intervención de
Juan, extraordinaria, como siempre (entre los minutos 32 y 55).
Se cumplen cincuenta años de la publicación de La formación de la clase obrera en Inglaterra,
de Edward P. Thompson, uno de los libros más influyentes de la segunda
mitad del siglo XX, incluso más allá de la historiografía. El libro y,
más en general, la obra de Thompson en su conjunto plantea elementos
teóricos y categorías analíticas claves para la comprensión histórica y
de la dinámica social, cultural y política.
Ciertamente, a partir de los años ochenta, conceptos como clase,
experiencia de clase o lucha de clases, entraron en desuso entre muchos
historiadores y en el ámbito más amplio de la cultura política en Europa
y Norteamérica. Pero lo que salió por la puerta, parece volver a entrar
por la ventana. Así es que esos conceptos tan asociados a Thompson,
están regresando al primer plano en las Ciencias Sociales a medida que
se ha ido agudizando la crisis económica y de representación en esos
ámbitos geográficos.